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Estudo comunicacional da cidade espírita: a religião entre a identidade e a cidade

Communicational study of spiritualist city: religion between theidentity and the city

Estudio comunicacional de la ciudad espiritualista: la religión entre la identidad e la ciudad

João Damasio
Luiz Signates

From the representation of the city of Palmelo (GO) as “spiritualist city”, to question what extent the sociological notion the “city” is compatible with the link to a religious cultural identity? The question-problem takes the theoretical par Weberian society / community as a starting point for understanding the concept of city in process complexity and functional differentiation in tension with advances in questioning of Stuart Hall (2006) on cultural identity decentralizes the modern subject – it’s the same subjectpresupposed in the classical theory of the community, generating inferences so also in this last concept. Under this questioning, the specific objective of this work is to take religion theory notes as symbolic form, questioning possible limitations on Weber (2000), Cassirer (1992) and Bourdieu (2009), before conflicting notions of identity and community.@en

A partir de la representación de la ciudad de Palmelo (GO) como “la ciudad espiritualista”, cuestionamos ¿En qué medida la noción sociológica de la ciudad es compatible con el enlace a una identidad cultural religiosa? La pregunta-problema toma el par teórico weberiano sociedad / comunidad como punto de partida para entender el concepto de ciudad en la complejidad del proceso y la diferenciación funcional en tensión con los avances en el cuestionamiento de Stuart Hall (2006) sobre la identidad cultural qué descentraliza el sujeto moderno - es el mismo supuesto chico en la teoría clásica de la comunidad, generar inferencias así también en este último concepto. En virtud de este cuestionamiento, el objetivo específico de este trabajo es tomar notas deteoría de la religión como forma simbólica, cuestionando las posibles limitaciones en Weber (2000), Cassirer (1992) y Bourdieu (2009), antes de las nociones contradictorias de identidad y comunidad.@es
A partir da representação do município de Palmelo (GO) como “cidade espírita”, questionamos até que ponto a noção sociológica de cidade é compatível com o vínculo a uma identidade cultural religiosa? A questão-problema toma o par teórico weberiano sociedade / comunidade como ponto de partida para a compreensão da noção de cidade, em processo de complexificação e diferenciação funcional, em tensionamento com os avanços da problematização de Stuart Hall (2006) sobre a identidade cultural que descentra o sujeito moderno - que é o mesmo sujeito pressuposto na teoria clássica da comunidade, gerando por isso inferências também neste último conceito. No âmbito desta problematização, o objetivo específico deste trabalho é tomar notas da teoria da religião como forma simbólica, questionando possíveis limitações em Weber (2000), Cassirer (1992) e Bourdieu (2009), diante de noções conflitantes de identidade e de comunidade. @pt

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