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                                    [title] => O Ser camponês: Agenciamento como identidade em política no Memorial das Ligas e Lutas Camponesas
                                    [creator] => Bezerra Tolentino, Atila
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                                            [0] => Based on a research that is involved and committed to subalternized groups, this article presents a reflection on how “being a peasant” is managed by the Memorial das Ligas e Lutas Camponesas - MLLC (Memorial of Struggles and Peasant Leagues) as an “identity in politics”, from the perspective of Argentine semiologist Walter Mignolo. Located in the traditional rural community of Barras de Antas, in the municipality of Sapé/PB, the MLLC focuses on preserving the memory of the social movement of the Peasant Leagues, encompassing the contemporary struggles of rural people and their resignifications in the present day. It is argued that the assumption of “being a peasant” as a social class and a politically demarcated identity is an ethical-political project in the musealization of the collective memories of rural people, boosting their struggle for social justice and opposing the predatory development of monoculture latifundia.
                                            [1] => A partir de uma pesquisa implicada e comprometida com públicos subalternizados, este artigo apresenta uma reflexão sobre como o “ser camponês” é agenciado pelo Memorial das Ligas e Lutas Camponesas - MLLC como uma “identidade em política”, na perspectiva do semiólogo argentino Walter Mignolo. Localizado na comunidade tradicional rural Barras de Antas, no município de Sapé/PB, o MLLC tem como foco preservar a memória do movimento social das Ligas Camponesas, abarcando as lutas contemporâneas dos povos dos campos e as suas ressignificações na atualidade. Defende-se que a  assunção do “ser camponês” como classe social e uma identidade politicamente demarcada reveste-se como um projeto ético-político na musealização das memórias coletivas dos povos do campo, impulsionando a sua luta por justiça social e contrapondo-se ao desenvolvimento predatório do latifúndio monocultor.
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