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                                            [0] => This article analyzes the collective reparation process in the village of El Chontaduro (Palmira, Valle del Cauca, Colombia), a rural community impacted by internal armed conflict since the 1980s. Using a qualitative methodology with a phenomenological and interpretive approach, narratives from community leaders are gathered to understand the meanings attributed to the reparation process implemented by the Victims Unit. The analysis focuses on the formation of community discursive networks that help identify how the social fabric is reconstructed through language, memory, and symbolic practices. The study is theoretically grounded in concepts such as sense of community, nosotredad, social fabric, and reterritorialization, articulated around a relational territory perspective. Through examining the discursive structures present in the interviews, patterns of shared meaning emerge that account for processes of re-signification of territory and the recovery of emotional and organizational ties. The emerging semantic networks reflect the transformation of collective identity and the development of new forms of social organization. The results demonstrate that collective reparation, beyond its material components, becomes a venue for creating new narratives, strengthening the sense of belonging, and envisioning future horizons. In this sense, the article proposes understanding reparation as a process of community discourse production, where discursive networks represent the symbolic framework for reconstructing the social fabric in post-conflict rural contexts.
                                            [1] => Este artículo analiza el proceso de reparación colectiva en la vereda El Chontaduro (Palmira, Valle del Cauca, Colombia), una comunidad rural afectada por el conflicto armado interno desde la década de 1980. A partir de una metodología cualitativa con enfoque fenomenológico e interpretativo, se recogen las narrativas de líderes comunitarios para comprender los significados atribuidos al proceso de reparación implementado por la Unidad para las Víctimas. El análisis se centra en la configuración de redes discursivas comunitarias que permiten identificar cómo se reconstruye el tejido social a través del lenguaje, la memoria y las prácticas simbólicas. El estudio se fundamenta teóricamente en conceptos como sentido de comunidad, nosotredad, tejido social y reterritorialización, articulados en torno a una lectura relacional del territorio. Mediante el análisis de las estructuras discursivas presentes en las entrevistas, se revelan patrones de significación compartida que dan cuenta de procesos de resignificación del territorio y recuperación de vínculos afectivos y organizativos. Las redes semánticas emergentes reflejan la transformación de la identidad colectiva y la emergencia de nuevas formas de articulación social. Los resultados muestran que la reparación colectiva, más allá de los componentes materiales, se convierte en un espacio para tejer nuevas narrativas, fortalecer el sentido de pertenencia y proyectar horizontes de futuro. En este sentido, el artículo propone comprender la reparación como un proceso de producción discursiva de comunidad, donde las redes discursivas se constituyen en el andamiaje simbólico para la reconstrucción del tejido social en contextos rurales postconflicto.
                                            [2] => O seguinte artigo apresenta os resultados da pesquisa realizada no âmbito de uma dissertação de mestrado sobre a reparação coletiva da Unidade para as Vítimas na vereda "Chontaduro", no Valle del Cauca – Colômbia. A metodologia utilizada foi a entrevista conversacional com prompts, devido ao seu alcance e à minimização dos riscos de revitimização, sendo posteriormente analisada a partir de esquemas analíticos. São considerados referenciais teóricos como o sentido de comunidade e o tecido social, levando em conta que o programa de reparação coletiva da Unidade para a Atenção e Reparação Integral às Vítimas – UARIV, está inserido em uma perspectiva interdisciplinar, sustentada nessa lógica por tratar-se de sujeitos coletivos. Do mesmo modo, a comunidade é situada como vítima coletiva, tanto pela identidade construída em torno do significado e da representação do território, quanto pelo papel ativo que mantém em suas iniciativas e processos – como os da UARIV – que lhe permitiram construir uma experiência coletiva, inclusive a partir de uma perspectiva regional e não apenas comunitária.
Como resultados, constatou-se que a comunidade – tal como se reconhece – graças à construção que fizeram do “nós”, tem possibilitado a continuidade na mobilização de ações que dinamizam processos de cura, reparação, dignificação, e o território segue, a partir das apostas da própria comunidade, na tarefa de ser ressignificado: de espaço camponês–território de guerra a território de paz.
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