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                    [0] => Ismenodora é uma das poucas mulheres que ganha destaque no curso Subjetividade e Verdade,quando na aula do dia 4 de março de 1981, Michel Foucault dá continuidade a seu percursoanalítico sobre os regimes de existência e as artes de viver dos dois primeiros séculos de nossaera. Sua preocupação mira, fundamentalmente, o problema da ética sexual na Antiguidadegreco-romana às vésperas da difusão do cristianismo e toma o texto de Plutarco – Erotikós(Diálogos do amor) como um norte, em momentos precisos, para dar visibilidade às relações- e às preferências - que se devem estabelecer entre o amor e o prazer. Na ênfase dada ao amorpelas mulheres, Ismenodora é analisada por Foucault como sendo uma mulher pederasta porpossuir, dentre outras virtudes, a experiência de mulher mais velha (30 anos), apaixonada porum rapaz mais novo (18 anos). Partimos de sua emergência no texto de Plutarco, protagonizandouma situação cômica, articulada às reflexões de Foucault,para pensar nas atualidadesdossistemas de obrigações próprios do discurso verdadeiro presentes na rede de poder-saberque enredaram e subjetivaram Ismenodora no passado e que enredam e subjetivam um semnúmero de mulheres alvo do etarismo no presente.@pt
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